Psicoterapia Humanista o Psicoterapia Integradora Humanista

Podemos definir a la psicología humanista como la tercera rama fundamental del campo general de la psicología junto con las otras dos ramas, la psicoanalítica y la conductista.

¿De qué trata la psicología humanista?

Trataría de capacidades y potenciales humanos que no son tenidos en cuenta de manera sistemática por las orientaciones anteriores (lo que no quiere decir que no lo hagan), como por ej. creatividad, amor, sí mismo, crecimiento, organismo, necesidad básica de gratificación, autoactualización, valores superiores, ser, devenir, espontaneidad, juego, humor, afecto, trascendencia del ego, objetividad, autonomía, responsabilidad, salud psicológica y conceptos relacionados con ellos.

Podemos también acercarnos a su descripción, a través de los escritos de autores tales como: Fromm, Rogers, Maslow, Bühler, Horney..., por nombrar algunos de los más conocidos.

Principios de la psicología humanista

Conocer algunos de sus principios respecto a la concepción del ser humano nos resultará también útil para su descripción:

• El hombre es más que la suma de sus componentes.
• Su existencia está siempre ligada a las relaciones INTERhumanas (desde el mismo momento de la concepción estamos y nos desarrollamos en interacción con el "otro").
• El hombre vive conscientemente.
• El ser humano está en situación de elegir y decidir. Este principio es fundamental, dado que implicando al anterior afirma que ya que el ser humano vive conscientemente entonces puede mediante sus decisiones activas, variar sus situación vital y no tiene por qué permanecer en el papel pasivo del espectador.
• Vive orientado hacia un objetivo o unos valores que forman la base de su identidad, lo que le diferencia de otros seres vivientes.
• Carácter singular e irrepetible de cada persona.
• Relevancia que dan al proceso de individuación o de autorrealización o de crecimiento personal, que se puede dar en todas y cada una de las personas a través del despliegue de una actitud creadora que se materializaría en un estilo peculiar en el modo de percibir, pensar, emocionarse, motivarse, decidir, de carácter muy personal, idiográfico, fiel a sí mismo.

Dentro del marco de la psicología humanista y de la necesidad de aunar las riquezas de diferentes sistemas de psicología y psicoterapia de los integrados dentro de dicho movimiento humanista, surgen varios modelos, y entre ellos surge el llamado Psicoterapia integradora humanista (P.H.I.), que "bebe" del Análisis Transaccional, Psicoterapia Guestáltica, Psicoterapia Existencial, Psicoterapia Constructivista, Psicoterapias Corporales, Psicoterapia Experiencial (Focusing),Terapia de Rogers, principalmente.

Su nacimiento responde a la siguiente reflexión y, es que no existe un solo enfoque que podamos considerar clínicamente adecuado para todos los problemas, clientes y situaciones y son las aportaciones integradoras las que se adaptarán mejor a las peculiaridades del cliente. Como decía el humanista Gordon Allport : "Si tu única herramienta es un martillo, tratarás a todo el mundo como un clavo".

La P.H.I entiende la vida de la persona como proceso y a este proceso vital o fluir vital le operativiza dividiéndole en una serie de fases a las que podemos resumir como un ir fluyendo, desde la presentación de un problema hasta la solución del mismo. Bajo está concepción concibe los trastornos psicopatológicos como "bloqueos" o "dispersiones" o "distorsiones" del fluir vital (o ciclo de la experiencia), que impiden el logro de una personalidad y conducta sanas o creadoras. Además considera que:

• La técnica en sí no hace nada al cliente, sino que es este el que la usará significativamente en el contexto de una buena relación terapéutica.
• La importancia y relevancia que se da a los procedimientos terapéuticos a partir de símbolos, especialmente los no verbales, es decir a trabajos vivenciales por medio de dramatización, fantasía guiada, expresión corporal, ..., .

Para comprender todo lo anterior mucho mejor, podemos remitirnos a las palabras con la que Ana Gimeno-Bayón (que junto a Ramón Rosal, es la creadora de este modelo), se refiere sintéticamente al cambio terapéutico en P.I.H. : "seria el resultado de una aventura que sucede en medio de una selva interior y que emprenden dos expertos (el terapeuta, experto en cambios psicológicos, y el cliente, experto en sí mismo) a raíz de la demanda de auxilio de éste último. El cliente puede que se encuentre perdido y necesite un guía que le ayude a elegir el camino correcto, porque los que emprende no le llevan al lugar que desea (distorsión). Puede que haya caído en una trampa y no pueda moverse (bloqueo). O puede que vaya y venga sin sentido, vagando sin avanzar (dispersión). A través de un encuentro colaborador (relación terapéutica), ambos van explorando y dirigiéndose hacia el lugar que el cliente desea. El terapeuta acompaña, enseña mapas, diseña estrategias, libera de trampas (trabajos vivenciales, principalmente) y le indica lugares donde excavar en sí mismo para encontrar los recursos que necesita para llegar a buen destino. Si el proceso tiene éxito, el cliente podrá acceder al lugar que deseaba, acompañado por el terapeuta, ambos enriquecidos por esa experiencia tan peculiar como es el encuentro profundo entre dos seres humanos, y habrá aprendido a conocer, comprender y amar su propia selva, y a viajar sin problema por ella".

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